PUTTING THEORY TO WORK (19-23 JULY 2010)

SUMMER INSTITUTE IN QUALITATIVE RESEARCH: ‘PUTTING THEORY TO WORK’
 Monday 19 – Friday 23 July 2010.
Organised by the Education and Social Research Institute, Manchester Metropolitan University, UK.

The MMU Summer Institute in Qualitative Research will provide the opportunity to learn about current trends in theory and methodology, in dialogue with leading theorists: What are the current trends and future directions? How does theory engage with policy and practice? How can I put theory to work in my own research? How does theory influence methods, ethics, identity?
Summer Institute Director: Maggie MacLure, MMU.
PLENARY KEYNOTE SPEAKERS:
Patti Lather, Ohio State University. ‘The State of Qualitative Inquiry: Methodology-21’;
Stephen Ball, Institute of Education, London. ‘Challenges of Policy Analysis in Hard Times’;
Neil Mercer, University of Cambridge. ‘Sociocultural Theory’;
Nick Lee, Warwick University [On Foucault, title to be announced];
Maggie MacLure, MMU. ‘Provocation: The Productive Offence of Theory’;
Bridget Somekh, MMU. ‘Action Research’;
Erica Burman, MMU. ‘Feminisms and Childhoods’;
Lorna Roberts, MMU. ‘Critical Race Theory’;
Ian Parker, MMU. ‘Psychoanalytic Theory’;
Rachel Holmes, Liz Jones, Maggie MacLure, Christina MacRae, MMU. ‘Encounters with Art Theory’.
Mini-sessions on: Butler – Derrida – Irigaray – Lacan – Foucault – Bourdieu – Deleuze (and others).
The Summer Institute will be of interest to qualitative researchers who are looking for serious and stimulating engagements with theory. It will be of particular interest to doctoral students and beginning researchers in education, social sciences, and the health and caring professions.
THE EDUCATION AND SOCIAL RESEARCH INSTITUTE AT MMU is a leading centre for applied social and educational research, with a world-class reputation for the development of theory and methodology. It is one of the top ten UK education research establishments, according to the latest Research Assessment Exercise. Find out more about ESRI online at http://www.esri.mmu.ac.uk
Standard delegate fee: £195 (including all lunches, teas & coffees, plus wine reception). For further details, contact the Summer Institute Administration: SIQR@mmu.ac.uk

Αποδομώντας τις σιγουριές μας για το φύλο: η Judith Butler στην Αθήνα

Όπως σημειώσαμε και παλιότερα, η Judith Butler, θα βρίσκεται για 2 διαλέξεις στην Αθήνα.

Την Τετάρτη, 16 Δεκεμβρίου 2009, θα μιλήσει στο Goethe Institute για:
“Performative Politics and the Critique of State Violence”
(Επιτελεστική Πολιτική και η Κριτική της Κρατικής Βίας)
Ώρα Έναρξης 18:30. Δείτε το χάρτη εδώ:
Η διάλεξη οργανώνεται από το ινστιτούτο Νίκος Πουλαντζάς.

Την Πέμπτη 17 Δεκεμβρίου 2009, θα μιλήσει στο Αμφιθέατρο Σάκη Καράγιωργα, στην Πάντειο, για:
“From Performativity to Precarity”
(Από την Επιτελεστικότητα στην Επισφάλεια)
Ώρα Έναρξης 18:30. Δείτε το χάρτη εδώ.
Η διάλεξη αυτή οργανώνεται από το τμήμα κοινωνικής ανθρωπολογίας του Παντείου Πανεπιστημίου, το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών σπουδών Πολιτικής Επιστήμης & Κοινωνιολογίας, και το Ερευνητικό πρόγραμμα GeMIC.

Καλωσορίζοντας τη σημαντική αυτή διανοήτρια, οι εφημερίδες του χώρου της ανανεωτικής αριστεράς (δηλ. Εποχή και Αυγή), μαζί με πανεπιστημιακούς που σχετίζονται με την διοργάνωση της επίσκεψης, ετοίμασαν κάποια κείμενα. Παραθέτουμε το ένα, είσαγωγικό στο έργο της, από την Εποχή, και δίνουμε τους συνδέσμους για το αφιέρωμα στην Αυγή. 

Το σχετικά πρόσφατο εκδοτικό εγχείρημα μετάφρασης στα ελληνικά σημαντικών κειμένων της φιλοσόφου, καθηγήτριας του Μπέρκλεϊ, Τζούντιθ Μπάτλερ, συμπίπτει με τη συγκυρία της επίσκεψης της κορυφαίας φεμινίστριας θεωρητικού στην Αθήνα. Η Μπάτλερ θα δώσει δύο ομιλίες, στις 16 και 17 Δεκεμβρίου, καλεσμένη του Πάντειου Πανεπιστημίου και του Ινστιτούτου Ν. Πουλαντζάς.

Η είδηση της επίσκεψής της γεμίζει με αναμονή και προσδοκίες πολλές και πολλούς από εμάς δεδομένου ότι αποτελεί μια σπάνια δυνατότητα διαλόγου γύρω από την ιδιαίτερη σκέψη της θεωρητικού που έχει επιφέρει δημιουργικές ρωγμές τόσο στη φεμινιστική σκέψη, όπως τη γνωρίζαμε μέχρι τη δεκαετία του ’80, όσο και στην πολιτική θεωρία και έχει προκαλέσει έντονες συζητήσεις με αρκετές αντιπαραθέσεις που δεν έχουν ακόμη κοπάσει. Πώς το περιεχόμενο των θεωρητικών της συμβολών υπήρξε τόσο συγκλονιστικό ώστε το εκτόπισμά του να συνδράμει στην ανάδειξη ενός νέου «κύματος» στη φεμινιστική θεωρία και μιας θεωρητικής στροφής στους κόλπους των κοινωνικών και ανθρωπιστικών επιστημών, όπως της φιλοσοφίας και της κοινωνικής ανθρωπολογίας;
Καθώς τα κείμενά της γίνονται πλέον προσπελάσιμα, μας δίνεται η ευκαιρία να μετέχουμε μέσω της ανάγνωσης σε μια διαδρομή γοητευτικά και δημιουργικά ανοίκεια, αφού αυτό που διακυβεύεται είναι η ριζική ανασήμανση θεμελιωδών παραδοχών της δυτικής, φαλλοκεντρικής μεταφυσικής.  
Το λιμάρισμα των θεμελίων του οικοδομήματος της δυτικής σκέψης, η απομυθοποίηση της φα(ντα)σματικής μεταφυσικής της παρουσίας, συντελείται μεθοδικά στη μεταδομιστική σκέψη, έχοντας ξεκινήσει ήδη, νωρίτερα από τη δεκαετία του ’80, στην Ευρώπη και στις ΗΠΑ. Στο πλαίσιο του μεταδομισμού, η αμφισβήτηση, ως θεωρητικό εργαλείο, στρέφεται κατά των όρων μέσω των οποίων συντελείται η εννοιολόγηση και εγκαθιδρύεται η αυταπόδεικτη αυθεντία των φορέων λόγου και γνώσης. Όπως ο Φουκώ, ο Ντεριντά, ο Μπαρτ, ο Λιοτάρ και άλλοι θεωρητικοί αναγγέλλουν τους θανάτους των μεταφυσικών υποκειμένων -του Θεού, του συγγραφέα, του Είναι- και σηματοδοτούν το τέλος των μονοσήμαντων «μεγάλων αφηγήσεων» και του αρραγούς νοήματος, η Μπάτλερ θέτει στο στόχαστρό της ιδιαίτερα τις νόρμες του φύλου και της σεξουαλικότητας.

Η αμφισβήτηση
του βιολογικού φύλου

Αν, πριν από 60 χρόνια, στο διακύβευμά της στο «Δεύτερο Φύλο» η Σιμόν ντε Μπουβουάρ ότι «γυναίκα δε γεννιέσαι αλλά γίνεσαι», αμφισβητεί το «θεόσταλτο», φυσικά θεμελιωμένο χαρακτήρα του φύλου, υποδηλώνοντας ότι αυτό κατασκευάζεται κοινωνικά και εγγράφεται πάνω στα γυναικεία και ανδρικά σώματα ως φυσικό, η Μπάτλερ αμφισβητεί την ίδια την ιδέα, όχι απλώς του κοινωνικού, αλλά του βιολογικού φύλου. Για την Μπάτλερ, ο λόγος της βιολογίας, όπως και άλλοι λόγοι, δεν είναι προνομιούχοι φορείς μιας αντικειμενικής, οικουμενικής, διαφωτιστικής αλήθειας για τον κόσμο, επίγειοι αντιπρόσωποι του θεού στη γη, αλλά αρθρώνονται και χρωματίζονται ανάλογα με τα συμφραζόμενα των εκάστοτε σχέσεων εξουσίας, με άλλα λόγια δεν μπορούν ποτέ να είναι «αθώοι». Το φύλο για την Μπάτλερ δεν είναι απόρροια ανατομικών χαρακτηριστικών, δεν προϋπάρχει κάπου, εν είδει tabula rasa, αλλά σημασιοδοτείται και μορφοποιείται μέσα σ’ ένα πλέγμα πειθαρχικών καθεστώτων που επιβάλλουν ή υποβάλλουν συμπεριφορές, κινήσεις, επιλογές, επιθυμίες. Στα περιφρουρούμενα όρια που διαγράφει και ρυθμίζει η ετεροφυλοφιλική φόρμα/πλέγμα [heterosexual matrix] σχέσεων γνώσης και εξουσίας, το φύλο δεν κληρονομείται φυσικά, αλλά επιβάλλεται, ρυθμίζεται κοινωνικά και η επιτέλεσή του επιτηρείται. Κατά την Μπάτλερ, το φύλο δεν παραπέμπει σε κάποια ουσία ή ακόμη σε κάποια υλικότητα καθαυτή, αλλά σε μια διαρκή και ατελή/ατελέσφορη διαδικασία υλοποίησης και επαναληπτικής επιτέλεσης μέσα από την οποία κάποιες έμφυλες πρακτικές καθιερώνονται μέσα στο χρόνο ως κοινωνικά αναγνωρίσιμες και αποδεκτές. Εκεί αναφέρεται ο όρος επιτελεστικότητα [performativity], η εισήγηση του οποίου έχει σε θεωρητικό επίπεδο ταυτιστεί με το όνομα της Μπάτλερ.

Μηχανισμοί γνώσης και εξουσίας

Η θέση της Μπάτλερ για το φύλο μπορεί να ιδωθεί μέσα από το πρίσμα της ευρύτερης μεταδομιστικής σκέψης που επιτίθεται στις οντολογίες και αποδομεί το έλλογο, κυρίαρχο και αυτοτελές υποκείμενο που εξήγγειλε ο Διαφωτισμός. Είναι προφανές ότι η Μπάτλερ δεν ενδιαφέρεται να πιστοποιήσει το φαντασιακό αυτό υποκείμενο, αντίθετα εστιάζει στο πώς έγινε και εδραιώθηκε το αξίωμα του προϋπάρχοντος υποκειμένου και σώματος, και μάλιστα στο πρότυπο του ανδρικού, ετεροφυλοφιλικού κυριαρχικού εαυτού. Την ενδιαφέρει, με άλλα λόγια, ποιοι μηχανισμοί γνώσης και εξουσίας οδήγησαν στο να εμπεδώσουμε μια τέτοια μυθοπλασία για το ανθρώπινο υποκείμενο. Κυρίως, και αυτό δείχνει ίσως μια ακόμη πιο άμεση σύνδεση με την πολιτική, αυτό που ενδιαφέρει την Μπάτλερ είναι το ερώτημα: αν οι επιτελέσεις προκύπτουν αναπόφευκτα μέσα από κοινωνικούς περιορισμούς, τι γίνεται με τις περιπτώσεις που δεν προβλέπονται από το «καταστατικό»; Όλοι και όλες επιτελούν το φύλο τους και τις διάφορες άλλες ταυτότητες και αποδέχονται καλόβολα τις ευεργετικές συνέπειες του να συμβαδίζεις με τις νόρμες και «ζήσαμε εμείς καλά…», ή μήπως υπάρχουν και «παράπλευρες απώλειες»;
Για την Μπάτλερ, η μεταφυσική αυτή αφήγηση είναι ο κατ’ εξοχήν μηχανισμός παραγωγής ετερότητας. Έτσι, τα άτομα των οποίων οι έμφυλες και σεξουαλικές επιτελέσεις δεν συνάδουν με την υστερικά ρυθμιζόμενη προβλεψιμότητα του λόγου και της εξουσίας είναι οι παρίες του συστήματος με συχνά βίαιες επιπτώσεις. Ακόμη, κάνοντας μια σύνδεση για την οποία κατηγορήθηκε για αντιαμερικανισμό, η θεωρητικός είδε στη συγκυρία της 11ης Σεπτεμβρίου την επιτομή της ετεροποίησης του αραβικού Άλλου, έναντι στο θυματοποιημένο και πατριωτικά λαβωμένο «εγώ/εμείς» των ΗΠΑ. Σε ερωτήματα τύπου «τις πταίει», η Μπάτλερ προτείνει να λαμβάνουμε υπόψη όχι τις αυτάρεσκες αφηγήσεις του «εγώ/εμείς», αλλά τι είδους ηθική προβλέπει τη δίκη και καταδίκη αυτού που κάθε φορά συγκροτείται ως Άλλος και σε ποια ιστορικά και πολιτικά συμφραζόμενα έχει κατασκευαστεί αυτού του είδους η ηθική.
Για τη σκέψη της Μπάτλερ, το πολιτικό αναφέρεται στην αμφισβήτηση, τη δυναμική ανασήμανση και κριτική αναθεώρηση της εδραιωμένης κανονικότητας. Μια τέτοια επανιδιοποίηση του πολιτικού προϋποθέτει την αποδόμηση των στεγανοποιημένων και φυσικοποιημένων κατηγοριών σκέψης και πράξης. Μένει να δούμε τη συνέχεια των σημαντικών αυτών θεωρητικών και πολιτικών ζυμώσεων… σε πραγματικό χρόνο!

Νάνσυ Μαυρουδή

«εποχή»: http://www.epohi.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=4087&Itemid=39

και από την αυγή, μπορείτε να διαβάσετε τα κείμενα:

«Πέρα από τα «αυτονόητα» του φύλου: η πολιτική δυναμική της επιτέλεσης», της Αθηνάς Αθανασίου 

και

«Επανορίζοντας το «κανονικό»: φεμινισμός & ριζοσπαστική αριστερά: Συνέντευξη στην Αθηνά Αθανασίου»

Βιβλία της Judith Butler στα ελληνικά:

-Σώματα με σημασία: Οριοθετήσεις του «φύλου» στο λόγο, μτφρ. Πελαγία Μαρκέτου, εισαγωγή και επιστημονική επιμέλεια Αθηνά Αθανασίου. Αθήνα: Εκκρεμές 2008.

-Ευάλωτη ζωή: Οι δυνάμεις του πένθους και της βίας, μτφρ. Μιχάλης Λαλιώτης και Κώστας Αθανασίου, εισαγωγή Αθηνά Αθανασίου. Αθήνα: Νήσος 2008.

-Λογοδοτώντας για τον εαυτό, μτφρ. Μιχάλης Λαλιώτης, επίμετρο και επιστημονική επιμέλεια Αθηνά Αθανασίου. Αθήνα: Εκκρεμές 2009.

-Η ψυχική ζωή της εξουσίας, μτφρ. Τάσος Μπέτζελος. Αθήνα: Πλέθρον 2009.

-Αναταραχή φύλου: Ο φεμινισμός και η ανατροπή της ταυτότητας, μτφρ. Γιώργος Καράμπελας, εισαγωγή και επιστημονική επιμέλεια Βενετία Καντσά, επίμετρο Αθηνά Αθανασίου, επιμέλεια κειμένου Χριστίνα Σπυροπούλου. Αθήνα: Αλεξάνδρεια 2009.

ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΣΕ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΥΣ ΤΟΜΟΥΣ

-Αθηνά Αθανασίου (επιμ.), Φεμινιστική θεωρία και πολιτισμική κριτική. Αθήνα: Νήσος 2006.

-Κώστας Γιαννακόπουλος (επιμ.), Σεξουαλικότητα: Θεωρίες και πολιτικές της ανθρωπολογίας. Αθήνα: Αλεξάνδρεια 2006.

-Δήμητρα Μακρυνιώτη (επιμ.), Τα όρια του σώματος: Διεπιστημονικές προσεγγίσεις. Αθήνα: Νήσος 2004.

-Δήμητρα Μακρυνιώτη (επιμ.), Περί θανάτου: Η πολιτική διαχείριση της θνητότητας. Αθήνα: Νήσος 2008.

ΕΤΟΙΜΑΖEΤΑΙ

-Η διεκδίκηση της Αντιγόνης: Η συγγένεια μεταξύ ζωής και θανάτου, μτφρ. Βαρβάρα Σπυροπούλου, επιμέλεια Γιώργος Καράμπελας και Κώστας Λιβιεράτος, εισαγωγή Έλενα Τζελέπη. Αθήνα: Αλεξάνδρεια 2010.

7-8/05/2010: PsychOUT: A conference for Organizing Resistance against Psychiatry

Over the last century, proponents of biological psychiatry have used the language of science to naturalize the medical model as an essential way of organizing and managing human experience. Backed with the social and fiscal powers of governments and mental health industries, the theories and physical interventions of biological psychiatry have become pervasive and commonly accepted as necessary in the public consciousness. Particularly relevant today in Canada is the recent Mental Health Commission, which is being represented as “the voice for consumers”, while it is in actuality advancing a biomedical-social approach that upholds the theories and practices of institutional psychiatry. Provincial governments are likewise putting extensive resources into mass screening for mental illness, particularly for children and youth, putting vulnerable people at further risk of psychiatric interference. Similar government initiatives are also unfolding in other parts of the world. The widespread acceptance of these initiatives and projects is allowing medical authorities to continue using conventional psychiatric interventions, such as institutionalization, drugging and electroshock, and to branch out into communities in new ways that seriously compromise human rights.  

 

In contrast, collective resistance against the theories and interventions of psychiatry has intensified over recent years as psychiatric survivors and other community members are contesting this institution on various political fronts. Additionally, people belonging to marginalized groups who are at greater risk of psychiatrization, such as women, racialized people, queers, trans people, people with disabilities and homeless people and others living in poverty, are resisting psychiatric oppression in different ways, as we/they recognize threats to our/their health, human rights and lives.

 

This conference will provide a venue for stakeholders to network and develop strategy, theory and practice in line with their goals and build on alternatives that promote empowerment and equality. The conference aims at going beyond a critique of psychiatry and will emphasize the theme of alternative approaches to the health and well-being.  

The purpose of this global conference is to provide a forum for psychiatric survivors, mad people, activists, scholars, students, radical professionals, and artists from around the world to come together and share experiences of organizing against psychiatry.

Dialogue about these experiences is intended:

o   to foster networking and coalition building across social justice movements, disciplines and geographical locations;

o   to clarify some key goals in the struggle against psychiatric oppression;

o   to develop some longer-term strategies to help us achieve these goals; and

o   to help us critically examine how we use specific tools for social change, such as the law, science, theory, media, art, and theatre.

This conference is focused on theory and practice that is directly related to developing strategic actions aimed at challenging the power of institutional psychiatry.

Submission of Papers, Workshops and Creative Presentations:

This global interdisciplinary, cross-movement conference welcomes academic paper, workshop, or creative presentation submissions that can include, but are not limited to, the following topics:

o   Feminist organizing against psychiatry

o   Anti-racist organizing against psychiatry

o   Queer and trans resistance against psychiatry

o   Resisting colonizing practices of psychiatry

o   Resisting psychiatric interference in nations called «developing»

o   Negotiating the complex space between critical disability and antipsychiatry perspectives

o   Intersections between anti-poverty movements and antipsychiatry

o   Networking and coalition building across disciplines and social movements

o   Commonalities and tensions within the antipsychiatry, psychiatric survivor, and mad communities

o   Building a global antipsychiatry movement

o   Developing long-term strategies to meet antipsychiatry abolitionist goals

o   Artistic and creative resistance

o   Consciousness-raising initiatives

o   Using the law to protect the rights of psychiatrized people

o   Supporting youth and other vulnerable groups who are resisting psychiatrization

o   Using science to undermine psychiatric theory and practice

o   Media campaigns: Challenges, obstacles and breakthroughs

o   Examining movement history to inform present-day strategy and action

o   The struggle to ban electroshock: strategies, victories, mistakes and challenges

o   Resisting the pharmaceutical industry

o   Envisioning and creating alternatives

o   Resisting the spread of psychiatric control in the community, such as community treatment sanctions

Paper abstracts, workshop or creative presentation descriptions should be between 200 and 300 words in length. Pre-formed panel proposals are also encouraged. The due date for submission is February 15, 2010. All submissions will be peer-reviewed. If an abstract is accepted for the conference, and the author would like their paper to be considered for publication in a book of conference proceedings, a full draft of the paper should be submitted by Monday, May 24, 2010.

The Conference Organizing Committee would like to acknowledge that the process for submitting papers online can be difficult at first, particularly for those who are new to this conference software or for those who are not familiar with academic conference terminology. We wish that we could change the process to make it more accessible for people who are not used to this process, but it comes with the territory of the software we are using. Please do not let this deter you from making a submission. If you experience difficulties at any step of the submission or registration process, please call 416 946 8026 or 416 919 2609 for technical assistance.   

For any further information, please contact psychout@utoronto.ca


This is a University of Toronto Conference Initiated by the Coalition Against Psychiatric Assault.


για περισσότερες πληροφορίες, δείτε εδώ: http://ocs.library.utoronto.ca/index.php/psychout/

cfp: «THEORIZING NORMALCY AND THE MUNDANE» (12-13 MAY 2010)

Critical Disability Studies Conference: ‘Theorizing Normalcy and the Mundane’,

12th & 13th May 2010, 10-4pm each day.

This is a free conference co-hosted by University of Chester; Manchester Metropolitan University and Sheffield Hallam University.

Venue: John Dalton Building, Manchester Metropolitan University. Lecture room 5. Venue: http://www.mmu.ac.uk/travel/allsaints/

This two day conference brings together an international group of disability studies researchers. This call for papers seeks contributions around the following areas:

Understanding normal and normalcy;

Making sense of and challenging ableism;

Addressing our obsession with reason and rationality;

Questioning the push to make children hyper-normal;

Exploring when normal becomes normalised;

Examining the ways in which normalcy and ableism function on the level of the everyday/mundane; and Bringing together ideas from the human and social sciences and humanities.

Key Note speakers will include Professors Rod Michalko and Tanya Titchkosky (both University of Toronto).

Deadline for paper abstracts – January 31st 2010. Deadline for attendance – March 31st 2010. Abstract and attendance email Dan Goodley: d.goodley@mmu.ac.uk

Ετικέτες Technorati: , , , , ,

Δελτίο Τύπου του Σωματείου Εργαζομένων στις Κοινωνικές Υπηρεσίες Ιδιωτικών Φορέων

ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΙΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΦΟΡΕΩΝ (Σ.Ε.Κ.Υ.Ι.Φ.) 

ΠΡΑΞΙΤΕΛΟΥΣ 31 – Τ.Κ. 105 60 ΑΘΗΝΑ FAX( 210 32 31 832, 6984-830630    

        email: social_somatio@yahoo.gr

ΑΘΗΝΑ 7/12/2009

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

 

Στις 3/9 η διοίκηση της εταιρίας «Ίρις» ενημέρωσε τους εργαζομένους ότι το Υπουργείο Υγείας με υπουργική απόφαση ανακαλεί τις άδειες ίδρυσης και λειτουργίας των δομών από την εν λόγω διοίκηση και η διαχείρισή τους περνάει προσωρινά στο ΨΝΑ και στο ΨΝ Τρίπολης έως ότου προκηρυχτεί διαγωνισμός και τις δομές του «Ίρις» πάρει άλλη «μη κερδοσκοπική» εταιρία. Ταυτόχρονα, ο αριθμός των εργαζομένων καθώς και τα δικαιώματά τους παραμένουν ως έχουν. Ο λόγος αυτής της ενέργειας ήταν το πόρισμα ελέγχου, που φανέρωνε οικονομικές ατασθαλίες και λόγω αυτών των ατασθαλιών οι συνάδελφοι της εταιρίας δεν έχουν λάβει 3 μισθούς του 2008!!!

Από τότε μέχρι σήμερα Υπουργείο Υγείας και πρόεδρος της Εταιρείας δοκιμάζουν τα νεύρα των εργαζομένων. Την Δευτέρα 16 Νοέμβρη το Σωματείο Εργαζομένων στις Κοινωνικές Υπηρεσίες Ιδιωτικών Φορέων έκανε παράσταση διαμαρτυρίας στο Υπουργείο  και απαίτησε συνάντηση στην οποία το Υπουργείο αρνήθηκε να πάρει θέση ζητώντας πίστωση χρόνου από τους ήδη πιεσμένους εργαζόμενους.

Από τότε ακολούθησε η ήδη γνωστή τακτική της ηγεσίας του Υπουργείου αλλά και της Εταιρείας, το παιχνίδι του εμπαιγμού. Σήμερα 07/12 το Σ.Ε.Κ.Υ.Ι.Φ είχε προκηρύξει απεργία και παράσταση διαμαρτυρίας όπου εκπρόσωποι των εργαζομένων συναντήθηκαν με τον κ.Αποστολόπουλο, διευθυντή της υφυπουργού υγείας. Η απάντηση του Υπουργείου στην αντιπροσωπεία των εργαζομένων ήταν η αναμενόμενη. Η άδεια λειτουργίας της Δομής επανέρχεται στην πάλαι ποτέ διοίκηση του Κούτα ενώ ακολούθησε δέσμευση για την απόδοση των δεδουλευμένων μας για τους μήνες από Αύγουστο μέχρι Νοέμβριο και για το Δώρο Χριστουγέννων. Ενώ για τα χρωστούμενα του έτους 2008 το Υπουργείο συνέστησε στους εργαζόμενους να κινηθούν δικαστικά εναντίον του Κούτα γιατί η πολιτική ηγεσία δεν αναλαμβάνει καμία ευθύνη.

Η απάντηση των εργαζομένων αλλά και του ΣΕΚΥΙΦ είναι ΑΓΩΝΑΣ ΔΙΑΡΚΕΙΑΣ. Δεν θα πληρώσουμε εμείς τα σπασμένα!!!! Στο οξύμωρο σχήμα απλήρωτοι εργαζόμενοι αναλαμβάνουν τα δικαστικά έξοδα εκ μέρους ενός Υπουργείου που αδυνατεί να κινηθεί ποινικά εναντίον των αφερέγγυων συνεργατών του δηλώνουμε: 

ΟΙ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΜΑΣ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΤΟΥΝ.

Ως εδώ: Είμαστε Εργάτες και όχι Συνεργάτες

Απαιτούμε:  

·                     Άμεση Καταβολή των Δεδουλευμένων μας

·                     Διατήρηση ΌΛΩΝ των θέσεων εργασίας-καμία αλλαγή στη σύνθεση προσωπικού- 

                  διατήρηση ΌΛΩΝ των δικαιωμάτων

·                     Αυξήσεις μισθών-επίδομα ανθυγεινούς εργασίας-συμβάσεις αορίστου χρόνου

                  σ’όλο το προσωπικό- υπογραφή κλαδικής συλλογικής σύμβασης.

·                     Δημόσια Δωρεάν Ψυχική Υγεία

·                     Κρατικοποίηση των δομών με εργατικό έλεγχο της διοίκησης

Διεθνές Συνέδριο για τη Συγκρουσιακή Πολιτική στην Πάντειο, 9-11/12

Εξεγερσιακές συλλογικές δράσεις

σε συγκριτική προοπτική

Αθήνα 9-11 Δεκεμβρίου 2009    

 

ΤΕΤΑΡΤΗ 9 Δεκεμβρίου

18.30 Εναρκτήρια συνεδρία

Χαιρετισμοί

  • από τον πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου καθ. Π. Β. Τσίρη 
  • από τον πρόεδρο του τμήματος Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας, καθ. Π. Παπαστράτη 
  • από τον αν. πρόεδρο του ΠΜΣ Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας, καθ. Ν. Θεοτοκά

19.30: Εισαγωγικά σχόλια: Εξεγερσιακές συλλογικές δράσεις σε συγκριτική προοπτική

(Σεραφείμ Σεφεριάδης, Πάντειο Πανεπιστήμιο, Κύκλος Συγκρουσιακής Πολιτικής)

 

19:40: Εναρκτήρια ομιλία

Frances Fox Piven, Graduate Center of the City University of New York.

The Role of Violence in Mass Protests.

Ο ρόλος της βίας στη μαζική διαμαρτυρία

20.15: Διάλειμμα

  20.30: Οργισμένος Δεκέμβρης (vτοκιμαντέρ), Διάρκεια 45’

Καρανικόλας Ερρίκος, Κερσανίδης Άκης, Μασούρας Αστέρης, Πουλημένη Σταυρούλα,

Τζελέπη Χρύσα, Τσίφης Σεμπάστιαν, Wherlok Craig

Όμαδα Τεκμηρίωσης Κινητοποιήσεων Δεκέμβρη `08

Καρανικόλας Ερρίκος, Κερσανίδης Άκης, Μασούρας Αστέρης,

Πουλημένη Σταυρούλα, Τζελέπη Χρύσα, Τσίφης Σεμπάστιαν,

Wherlok Craig


ΠΕΜΠΤΗ 10 Δεκεμβρίου

 

II  10.00-12.00

 

Πολιτικές και πολιτισμικές διαδρομές των δημόσιων συγκρουσιακών ταραχών: μια διεθνική ματιά

 

Συντονισμός: Γ. Μοσχονάς, Πάντειο Πανεπιστήμιο

 

M. Oberti, Sciences Po

The French republican model of integration: the theory of cohesion and the practice of exclusion

 

Μ. Σημίτη, Πανεπιστήμιο Πειραιώς

Η Μεταβαλλόμενη Ροή των Εξεγέρσεων

 

M. King, Birmingham City University

Comparing the French Riots from 2005 with the Urban Disorders in England & Wales since the 1980s: Causal similarities?

 

J. Goldstone, George Mason University

Whose Violence? Protest and Repression in the wake of the June elections in Iran.

 

III  12.30-14.30

 

«Πίσω από τις γραμμές»: δομικές και δυναμικές αιτίες στην ανάπτυξη μιας προαναγγελθείσας εξέγερσης

 

Συντονισμός: Δ. Χριστόπουλος, Πάντειο Πανεπιστήμιο

 

Δ. Παπανικολόπουλος, Πάντειο Πανεπιστήμιο

«Μας ρημάξατε τη ζωή, θα ρημάξουμε τα πάντα»

Οι αιτιώδεις μηχανισμοί πίσω από τα συγκρουσιακά γεγονότα του Δεκέμβρη

 

Κ. Κανελλόπουλος, Πάντειο Πανεπιστήμιο

Η τυχαία έκρηξη ενός αναρχικού κινήματος

 

Ν. Λούντος, Πάντειο Πανεπιστήμιο

«Μειοψηφίες», «πρωτοπορία» και το αίτημα της αντι-ηγεμονίας. Ο Δεκέμβρης είχε πρελούδιο

IV  17.00-19.00

 

Κατασκευάζοντας τη φιγούρα του «εξεγερμένου»: η σκυτάλη στο Λόγο

 

Συντονισμός: Μ. Σημίτη, Πανεπιστήμιο Πειραιώς

 

Κ. Κωστόπουλος, Πάντειο Πανεπιστήμιο

Διανοούμενοι και «Δεκέμβρης». Σιωπή ή παρέμβαση;

Π. Παπαθεοδώρου, Πάντειο Πανεπιστήμιο

Ο θυμός είναι δώρο ανάμεσα στις γενιές: μια ψυχαναλυτική προσέγγιση

Ξ. Χρυσοχόου, Δ. Μπάρκας, Γ. Φανίτσα, Πάντειο Πανεπιστήμιο

Δώστε μας πίσω το μέλλον μας: Κίνητρα, αναπαραστάσεις και ταυτότητες στην συλλογική δράση των μαθητών του Δεκέμβρη

 

V  19.30-21.30

 

«Το νεαρόν της ηλικίας»: κοινωνιογραφικές προσεγγίσεις στην ανάλυση των δημόσιων συγκρουσιακών δράσεων

Συντονισμός: Σ. Πεσμαζόγλου, Πάντειο Πανεπιστήμιο

 

H. Johnston, San Diego State University

Youth Activism and Cognition: New Dimensions in the ‘Conflict of Generations’

K. Markidis, Université Paris VIII

«Savoir manifester ou pas?»: Εθνοδιδακτική προσέγγιση των νεανικών/ «νεολαιίστικων» κινητοποιήσεων στη Γαλλία (Νοέμβριος 2005-Μάιος 2006)

M. Vakaloulis, Université Paris VIII

Κρίση, πολιτική κοινωνικοποίηση και νεολαιίστικη κινηματικότητα

 


ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11 Δεκεμβρίου

 

VI  10.30-12.00

Θεσμικοί δρώντες, πολιτική και η εξέγερση: παράλληλοι μονόλογοι;

 

Συντονισμός: Μ.Σπουρδαλάκης, Πανεπιστήμιο Αθηνών

 

Θ. Καμπαγιάννης, Πάντειο Πανεπιστήμιο

Η παρουσία, η παρέμβαση και η οπτική των κομμάτων της Αριστεράς στην εξέγερση του Δεκέμβρη 2008

Γ. Κατσαμπέκης, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης

ΣΥΡΙΖΑ και Δεκέμβρης: Τα όρια του νέο(λαιο)λαϊκισμού και ο «πόλεμος» στο πραγματικό

Χ. Σίμος, Πανεπιστήμιο Αθηνών

ΣΥΝ και «Κουκουλοφόροι»: Εχθροί ή Φίλοι; Οι αντιφάσεις του πολιτικού λόγου του Συνασπισμού της Αριστεράς των Κινημάτων και της Οικολογίας στην εξέγερση του Δεκέμβρη

Δ. Παπαδάτος-Αναγνωστόπουλος

Για την επανανομιμοποίηση του κατασταλτικού μηχανισμού, για την εκ νέου ανάδειξη του ΠΑΣΟΚ σε «κόμμα του κράτους»: κόμματα και ΜΜΕ στην εξέγερση του Δεκεμβρίου

 

VII  12.30-14.30

Πολιτική βία και καταστολή: σχεσιακές προσεγγίσεις

 

Συντονισμός: Ν. Σερντεδάκις, Πανεπιστήμιο Κρήτης

 

D. dellaPorta, European University Institute

Riots: a dynamic view

M. Diani, University of Trento

The unusual suspects: radical repertoires in consensual settings

D. Rucht, Free University of Berlin

Political violence in Germany

D. Waddington, Sheffield Hallam University

Applying the Flashpoints Model of public Disorder to the 2001 Bradford Riot: Implications For Public Order Policing

 

 

VIII  17.00-19.00

«Παλαιά» και «νέα» συγκρουσιακά υποκείμενα στον ελληνικό Δεκέμβρη του 2008: ανανεώνοντας τα διεκδικητικά ρεπερτόρια

 

Συντονισμός: Δ. Χαραλάμπης, Πανεπιστήμιο Αθηνών

Γ. Π. Αναστασόπουλος, Πάντειο Πανεπιστήμιο

«Ζείτε ψεύτικες ζωές»Τομές και νέες προσεγγίσεις στην κοινωνική κριτική και την πολιτική σκέψη, μέσα από πολιτικές πράξεις της εξέγερσης

Θ. Τσακίρης,

Η εξέγερση του Δεκέμβρη 2008 και τα εργατικά συνδικάτα: η περίπτωση των νέων συνδικάτων επισφαλώς εργαζομένων.

Κ. Καβουλάκος, ΑΠ Θ (υπό διορισμό)

Οργανωμένη βία μετα την εξέγερση του Δεκέμβρη 2008

 

Δ. Πόταρη, University of Oxford

Μια δομική προσέγγιση στις εξεγέρσεις του Δεκεμβρίου: διαρθρωτικά εμπόδια και κρίσεις νομιμότητας

IX  19.30-20.30

 

Οι εξεγερσιακές δράσεις ως παράδειγμα συγκρουσιακής πολιτικής: κρίσιμες θεωρητικές διευκρινίσεις

 

Συντονισμός: M. Diani, University of Trento

 

 

C. Rootes, University of Kent

Riots and violent protest: situational and contrived political confrontation through four decades

 

Ν. Σερντεδάκις, Πανεπιστήμιο Κρήτης

Εξεγέρσεις και κοινωνικά κινήματα: μια θεωρητική σύνθεση

 

Λ. Κοτρωνάκη/Σ. Ι. Σεφεριάδης, Πάντειο Πανεπιστήμιο

Στα μονοπάτια της οργής: το χωροχρονικό μιας εξέγερσης (Αθήνα, Δεκέμβρης 2008)

Διοργάνωση από τον Κύκλο Συγκρουσιακής Πολιτικής
http://contentiouspoliticscircle1.blogspot.com/

Κινηματόραμα: ένα online ημερολόγιο των κινηματικών εκδηλώσεων

http://www.kinimatorama.net

== τι θα βρειτε ==

  •  όλες τις κινηματικές εκδηλώσεις, ταξινομημένες ανά:

-είδος (προβολή, πορεία, συζήτηση, κλπ)
-πόλη (χανιά, ξάνθη, μυτιλήνη, κλπ)
-συλλογικότητα που διοργανώει
-θεματική (φύλο, αντιρατισμός, αληλεγγύη, κλπ)
-τοποθεσία (στέκια, καταλήψεις, πλατείες, κλπ)

  • χάρτη πρόσβασης

http://kinimatorama.net/map

  • δυνατότητα δημιουργίας ατζέντας. φτιάξτε τη δική σας ατζέντα με τις εκδηλώσεις που σαν ενδιαφέρουν, ώστε εύκολα να τις προωθείτε. χρήσιμο για συλλογικότητες…

http://kinimatorama.net/help

  •  λίστες ανακοινώσεων και προγραμματισμού εκδηλώσεων

http://kinimatorama.net/user_mailman_register

  •  μια ώθηση προς ένα ποιο οργανωμένο κίνημα…

== τι δεν θα βρειτε ==

  •  αυθόρμητες εκδηλώσεις, όπως το κάλεσμα συγκέντρωσης αλληλεγγύης μετά από μια πορεία, για τις συλλήψεις της
  •  τα … ξεχασμένα. Εκδηλώσεις που αν και έχουν προγραματιστεί καιρό, δημοσιεύονται στο internet λίγες ώρες πριν γίνουν. Όσο και αν προσπαθούμε να τις προλάβουμε όλες, ε όλο και κάποια θα μας ξεφύγει…
  •  διπλές καταχωρήσεις για την ίδια εκδήλωση
  •  ανεπιβεβαίωτες εκδηλώσεις. Αν και πάντα υπάρχει το ενδεχόμενο να μας ξεφύγει κάτι. Οπότε καλού κακού, επικοινωνήστε με τη συλλογικότητα που το διοργανώνει, αν κάτι σας φαίνεται μούφα. Ειδικά στο Δεκέμβρη, που η διαχείρηση θα εντατικοποιηθεί…

== πάρτε μέρος! ==
βοηθήστε μας να ξετρυπώσουμε εκδηλώσεις. Δημοσιεύστε τις εκδηλώσεις σας. Προτείνετε sites ή blogs που δεν έχουμε βρει ακόμη. Αναλυτικά για το πως μπορείς να συνεισφέρεις, στο
http://www.kinimatorama.net/publish/

== διαδώστε το! ==
Το kinimatorama είναι ένα κινηματικό εργαλείο. Στείλτε το σε φίλες και φίλους, στις συλλογικότητες σας και γενικά όπου νομίζετε ότι θα φανεί χρήσιμο.
Βάλτε ένα banner στο site σας: http://www.kinimatorama.net/banners
Προωθήστε εκδηλώσεις που θεωρείτε ενδιαφέρουσες. Σε κάθε εκδήλωση, υπάρχει η επιλογή «Αποστολή» για αυτό το λόγο…

== χρησιμοποιήστε το! ==

Μέσω RSS και iCal (σύντομα και widgets) μπορειτε να περάσετε την πληροφορία στο site/blog σας.

www.kinimatorama.net/